تصمیم به حضور در انتخابات و نگاهی خرد ورزانه به حق و تکلیف رای دادن و در مرحله دوم داشتن معیار و میزانی صحیح ، جان مایة نگاه آگاهانه به سرنوشت سیاسی خود و کشور است . بی گمان انتخابات مجلس با توجه به جایگاه قانون گذاری و تصمیم سازی این نهاد حساسیت کار را دو چندان خواهد نمود .

اما معیار ها کدامند ؟

ارزش و ارزش ها ، مبنای تصمیم گیری در این زمینه است ، ارزشی بودن از سویی ریشه در صلاحیت فردی مومنانه کاندیدا ها دارد و از سوی دیگر تعمیم این نگاه خدا باورانه به زندگی اجتماعی انسان است . ارزش بودن افراد با توجه در معرض ریزش و رویش بودن این صفت باید در تداوم مسیر حرکت فرد به اثبات در آید . اینکه امام (ره) میزان را حال افراد می دانند به این نکته اشاره دارد که ارزشی بودن صفتی پایا نیست که همواره عطف به ما سبق گردد .

دانش ، نیز به مانند ارزش نیازمند تعریفی کامل و جامع است . از دانش  به شناخت  مراد می کنیم و نوعی اجتهاد سیاسی ؛ دانش پلی است بین اجتهاد دینی بر مبنای اصول کتاب و سنت  در عرصه نظر و عمل اخلاقی در عرصه سیاست و این است تاکید عمیق بر اینکه سیاست عین دیانت است .

البته این سخن به معنای نفی مفهوم تخصص و صلاحیت علمی نیست بلکه به زعم ما صلاحیت آکادمیک مادون شان شناخت سیاسی است .

اکنون شاید فضا فراهم گردیده باشد تا سخنان فوق را در عرصه عمل و در گذشت زمان ، در بوته نقد مجلس ششم و هفتم قرار دهیم تا با مثال ها و مصادیق مفهوم روشن تر گردد و اشتباهات گذشته در تفسیر این مفاهیم نیز مجلس ششم در فضای شکل پذیرفت که می توانست با استفاده از ظرفیت های قانون اساسی بهار سیاسی کشور به سوی شکوفایی بهتر رهنمون سازد .

تصمیم به حضور در انتخابات و نگاهی خرد ورزانه به حق و تکلیف رای دادن و در مرحله دوم داشتن معیار و میزانی صحیح ، جان مایة نگاه آگاهانه به سرنوشت سیاسی خود و کشور است . بی گمان انتخابات مجلس با توجه به جایگاه قانون گذاری و تصمیم سازی این نهاد حساسیت کار را دو چندان خواهد نمود .

اما معیار ها کدامند ؟

ارزش و ارزش ها ، مبنای تصمیم گیری در این زمینه است ، ارزشی بودن از سویی ریشه در صلاحیت فردی مومنانه کاندیدا ها دارد و از سوی دیگر تعمیم این نگاه خدا باورانه به زندگی اجتماعی انسان است . ارزش بودن افراد با توجه در معرض ریزش و رویش بودن این صفت باید در تداوم مسیر حرکت فرد به اثبات در آید . اینکه امام (ره) میزان را حال افراد می دانند به این نکته اشاره دارد که ارزشی بودن صفتی پایا نیست که همواره عطف به ما سبق گردد .

دانش ، نیز به مانند ارزش نیازمند تعریفی کامل و جامع است . از دانش  به شناخت  مراد می کنیم و نوعی اجتهاد سیاسی ؛ دانش پلی است بین اجتهاد دینی بر مبنای اصول کتاب و سنت  در عرصه نظر و عمل اخلاقی در عرصه سیاست و این است تاکید عمیق بر اینکه سیاست عین دیانت است .

البته این سخن به معنای نفی مفهوم تخصص و صلاحیت علمی نیست بلکه به زعم ما صلاحیت آکادمیک مادون شان شناخت سیاسی است .

اکنون شاید فضا فراهم گردیده باشد تا سخنان فوق را در عرصه عمل و در گذشت زمان ، در بوته نقد مجلس ششم و هفتم قرار دهیم تا با مثال ها و مصادیق مفهوم روشن تر گردد و اشتباهات گذشته در تفسیر این مفاهیم نیز مجلس ششم در فضای شکل پذیرفت که می توانست با استفاده از ظرفیت های قانون اساسی بهار سیاسی کشور به سوی شکوفایی بهتر رهنمون سازد .